Nýjasta félagslega áherslan kvöldsins er á geiko-dans, hefðbundinn dans, ásamt gamaldags tónlist, yfirleitt í takt við shamisen frá öðrum geiko-mönnum. Þar sem þessi upplifun er augljóslega trúnaðarfjölskylda, eru viðskiptavinir aðeins viðurkenndir ef núverandi viðskiptavinur er ábyrgðaraðili. Ochaya eru mjög persónulegar bæir með hefðbundnum vinnubrögðum og geta aðeins veitt virtum notendum aðgang.

Árið 1945, þegar konurnar höfðu snúið aftur til góðra geisha eftir bardagann, vildu þær leiðrétta uppruna nafnsins og samfélagsins og áttu í erfiðleikum með að fá betri réttindi til að eiga geishur. Það var í raun í seinni heimsstyrjöldinni að geishamenningin fór í hnignun og vændiskonur tóku upp persónuna „geisha-konur“ þegar þær reyndu að laða að nýja bandaríska hermenn. Sumir benda einnig á að til að halda nýja oiran- og geisha-samfélaginu sjálfstæðu var geishum bannað að selja kynlíf og síðar sköpuðu „machi-geishan“ sinn sérstaka sess sem listakonur og bestu kvenfélagskonur án nokkurra kynferðislegra greiða.

Nýi varaliturinn, sem er 50% fullunninn, vekur upp minningar frá tíma hennar frá því hún var frábær meiko, þegar tóm yfirvör benti til orðspors konunnar sem áhugasamur lærlingur en skildi áhugamál sitt. Tehús fá takmarkaða notendur og geta einnig komið á fót tilvísunarkerfi – fyrstu notendur sem fara út eru ekki boðnir velkomnir nema þeir séu metnir af venjulegum viðskiptavini, eða áreiðanlegum þriðja aðila. Hins vegar eru þessi svæði meðal annars íbúar verksmiðjunnar sem sjá lífið raskast af flóði frá ferðamönnum gangandi og í strætó, sérstaklega síðustu 10 árin. Þeir þurfa ekki aðeins að stjórna slíkum stöðum, heldur einnig listamenn sem geta aðstoðað við viðhald húsa í klassískum stíl, eins og tatami-púðagerðarmenn og hæfa smiði. Áður en þeir tóku þátt í verkinu var Mikou fljótur að hengja upp skilti á vegg Hachishige tehússins sem sýna ný nöfn geishanna sem vinna þar.

Okiya eru oft unnin af konum, margar þeirra eru bara eftirlauna geisha sem taka alvöru peningar án innborgunar goldbet persónuna með sér úr okaasan þegar fyrrverandi yfirmaður þeirra fer á eftirlaun. Þótt þær séu komnar út í náttúruna, þá fara geishur gjarnan aftur í okiya sína til að undirbúa sig fyrir hátíðina. Þótt þær búi í nýjasta okiya, þá skemmta maiko og geishur sér oft í tehúsi, sem er gert persónulega fyrir okaasan.

Á þessum tíma voru þær undir umsjá áköfs „okiya“ (geishahúss) og lærðu frá reyndum geiko og þjálfurum sem hjálpuðu þeim að þróa listina. Seint á Edo-mánuðum höfðu geishur myndað sína eigin tegund af hönnuðum, óháð kurtisönum, virtar fyrir hæfileika sína ólíkt útliti. Nýjar rætur geisha-fólksins má rekja aftur til 18. aldar, þar sem skemmtikraftar þróuðust sem fyrst unnu við hlið kurtisönna. Geisha (í raun „listakona“) eru úrvals kvenkyns skemmtikraftar sem eru strangt þjálfaðir í hefðbundnum japönskum listum, þar á meðal söng, dansi, ræðumennsku og drykkjarathöfnum.

• Ef þú vilt fræðast um raunverulega geishamenningu og sjá þær sjálf/ur, lestu þá áfram til að uppgötva frábæra geisha-stemningu sem hentar þinni eigin ferðaáætlun í Japan!
• Hins vegar finnst sumum enn vera boðið – einfaldlega, flestir eru nú aðgengilegir í gegnum opinbera vettvangi, ferðamannaskrifstofur eða ferðaskrifstofur.
• Hlutverk þess er alltaf að láta vefsíðugesti líða öruggt með samræðum, netspilum og dansi.
• Og geishafólkið í Tókýó, þótt það sé minna en í Kýótó, er svo sannarlega mjög líflegt — Kagurazaka eitt og sér hefur skipulagt hanamachi í meira en nokkur ár.

Mikou tekst að ná nokkrum síðustu hárgreiðslum með hjálp Masami, meistara Hachishige tehússins í Kanazawa. „Í kvikmyndaheiminum tengdum Edo-tímanum frá síðari hluta 17. til fyrri hluta 18. aldar þýðir geisha venjulega kabuki-stjarna, en kabuki-stjörnur voru venjulega karlkyns á þeim tíma,“ segir Isaka. Þegar Shichiha notaði oshiroi, ljósa förðun sem geishur notuðu til að búa til mjúka fætur, situr hún fyrir annarri mynd áður en hún setur á sig hárkolluna sína. Það eru vissulega einhverjar sögulegar upplýsingar hér – geishur tengdust skemmtiheimilinu og, aftur til nýja Tokugawa-tímabilsins, tóku þátt í kynferðislegum störfum á þeim tíma þegar það var algengara. Shichiha klæðist stórum þríþættum kimono, hefðbundnum flík sem endurspeglar nýjasta menningarsamfélagið og getur verið úr geishum. Einstaklega litríkur kimono með löngum, íburðarmiklum belti sem kallast góður darari obi, okobo (skór) sem eru næstum 10 sentímetrar hæstir og einnig hærri hárnál úr skjaldbökuskel.

Njóttu Geisha-upplifunarinnar á skynsamlegan hátt – alvöru peningar án innborgunar goldbet

Á ochaya-hátíðinni eru haldnar veislur þar sem geisha og maiko taka á móti gestum á meðan þú horfir á mat og drykk með þeim. Nýir viðskiptavinir eru aðeins viðurkenndir eftir kynningu eða loforð frá rótgrónum viðskiptavinum. Ochaya hefur lengi haft samfélag sem metur trúarstefnumót mikils og venjulega komast hefðbundnir stefnumótamenn (ichigen-san) ekki inn.

Nafnið geisha hefur vantað skilgreiningu síðan vændiskonur fóru að nota geishur sem vísun í vestræna hermenn. Önnur ástæða fyrir því að það er orðið fullkomið er að sumar konur sem urðu geishur voru að leita að vændiskonum. Geishur voru bannaðar í samböndum þar sem á þeim tíma voru vændiskonur í Japan skráðar og kallaðar Oiran (花魁) kurtisanur. Margir Vesturlandabúar telja að geishur reyni að stunda vændiskonur, sem er alröng hugmynd.